( رواية أبى بكر شعبة عن عاصم ) طريق يحيى بن آدم عن أبي بكر طريق شعيب الصريفينى عن يحيى من خمس طرق : 1 . طريقة الأصم وهي الأولى عن شعيب من ست طرق : فطريق البغدادي من : ( كتاب الشاطبية ) من قراءة الداني على فارس بن أحمد : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . وبالزيادة المشعرة بالتترية . عدم التكبير . توسط المتصل . بلى بالفتح . جبرئل بحذف الياء . رضوانه سبل السلام بكسر الراء . ثم لم تكن فتنتهم بالأنعام بالتأنيث . أنها إذا جاءت بفتح وكسر الهمزة . جميع مواضع رأى قبل المحرك والضمير بإمالة الحرفين . رمى بالإمالة . نأى بإمالة الهمزة فقط في موضع الإسراء وبفتح الحرفين في فصّلت . أرجه بدون همز وبهاء ساكنة . أدراك غير موضع يونس بالإمالة . يا بشرى بالفتح . وتكون لكما الكبرياء بالتأنيث . يلهث ذلك بالإدغام . اركب معنا بالإدغام . من لدني بالكهف بالإشمام . ردما ائتوني وصلا بهمزة ساكنة بعد كسر التنوين . قال ائتوني وصلا بهمزة ساكنة مع بقاء فتحة اللام هذا وجه والثاني قطع همزة آتوني مع فتحها ومدها مدا طبيعيا في الابتداء والوصل . تسّاقط بالتأنيث . جيوبهن بضم الجيم . بما تفعلون بالنمل بالخطاب . أو لم تروا كيف بالعنكبوت يبدئ اللّه الخلق بالعنكبوت بالخطاب . يخصمون بفتح الياء . يرضه بالاختلاس . سيدخلون جهنم بسورة غافر بضم الياء وفتح الخاء . نقيض بالنون . المنشئات بكسر الشين وفتحها . انشزوا فانشزوا بضم الشين وكسرها فيهما . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . سعرت بالتخفيف . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام فيهما . فرق بالتفخيم والترقيق . لا تأمنا بالإشمام والروم . عين بالتوسط والطول . آلذكرين وأختيه بالإبدال والتسهيل . ماليه هلك بالوجهين